برادر عزيز روايتي که شما ذکر کرده ايد بطور کلي مردم را به علماي دين رجوع مي دهد، نه يک فرد بخصوص. با اين حساب اگر استدلال شما را بپذيريم همه راويان حديث و فقها از آيت الله استادي و جوادي آملي (که آقا رضا آنان را به انتقاد گرفته اند) تا آيات سيستاني و منتظري و صانعي و غيره همه حجت مي شوند و مخالفت با آنان مخالفت با امام زمان.

شما دستبوسي نايب امام دوازدهم را افتخار ميدانيد در حاليکه بزرگمرد مذهب تشيع اميرمومنان علي از اين قبيل تشريفات ويژه سلاطين (که در قبل از انقلاب بخاطر داريم) بشدت نهي فرموده اند و حتي مردم را از دويدن مقابل اسب خود و به اصطلاح همراهي ايشان در معابر منع کردند که ناقض کرامت انساني بود. خود قضاوت کنيد مزاسم صف بستن براي دستبوسي مقام رهبري (که يکبار در سفر ايشان از تلويزيون هم پخش شد) به صحنه هاي حکومت علي (ع) نزديک تر است يا به صجنه هاي دربار پهلوي؟